Opere del Prof. Giovanni Fragapane

Testo a cura di Giacomo Sferlazzo

In assenza di istituzioni che si preoccupino di salvaguardare e tramandare l’enorme patrimonio che Fragapane ha prodotto, credo vada fatto uno sforzo al fine di valorizzare, in generale la storia e la cultura, in particolare la storia e la cultura di Lampedusa e ancora più da vicino, le opere e le attività di Giovanni Fragapane. L’archiviazione digitale dovrebbe essere il primo passo per arrivare ad una pinacoteca dedicata ai pittori lampedusani, a partire da Fragapane, e ad una archivio pubblico che renda fruibile l’enorme quantità di documenti, foto e scritti su Lampedusa che Giovanni conserva in maniera ordinata e con grande cura. 

Fragapane merita un posto nella storia dell’arte del 900′ e avrebbe potuto affermarsi tranquillamente a livello nazionale. Ma l’isola, intesa come un corpo pulsante che vibra e si dimena, come ad uno spirito materno incarnato nella roccia e nel mare salato, non lo ha mai abbandonato, il suo profondo attaccamento alle radici lo ha fatto tornare, in un ambiente molto diverso dalla Roma o dalla Milano degli anni sessanta in cui lui ebbe l’opportunità di vivere e studiare. Un contesto, quello lampedusano, che nonostante lo abbia portato a fare il sindaco per due mandati, non ha mai compreso a fondo la grandezza della sua opera e delle opere da lui fatte realizzare a partire dalle piazze di Cascella e Pomodoro. Per quanto mi riguarda  l’opera pittorica di Fragapane è essenzialmente un rapporto con l’idea del divino. In questo continuo lavorio da mistico Fragapane cammina su un filo, come un equilibrista, tra la dirompenza ubriacante della vita e la sacralità composta e ineluttabile della morte. Tende cioè all’infinito, alla forma assoluta, all’idea platonica. La pittura di Fragapane è molto più vicina a Piero della Francesca che a Kandinsky, a Giotto che a Klee, nonostante dalla pittura astratta del ‘900 prenda tutta la forza rivoluzionaria, Fragapane rimane un pittore classico, anzi rinascimentale. Bisogna guardare con più attenzione per capire che Fragapane è un pittore del reale. Della complessità del reale. Ci suggerisce di guardare oltre il visibile della materia. Se nelle tele del finire degli anni sessanta si può leggere un timido inizio dell’alfabeto che ha poi maturato ed espresso, sarà solo a partire dagli anni settanta che la sua pittura assume una cifra unica. Un artista non può mai smettere di dialogare con la storia dell’arte e Fragapane non solo dialoga e cita in maniera raffinata opere letterarie, pittoriche e musicali ma interagisce in maniera critica con la storia dell’arte, attraverso la sua pittura. Ricuce, ad esempio, lo strappo che Fontana aveva provocato nella tela (forse cercando qualcosa oltre la tela, forse solo come atto di rottura con il bidimensionale) con uno o più sottili fili che imprimono alla tela leggere curvature, piccoli avvallamenti impercettibili che sottolinea con sfumature leggere e precise, con geometrie rigorose e armoniche. Così ristabilisce un contatto tra la sperimentazione e la ricerca della pittura astratta e la bottega dei maestri rinascimentali. Ma ancora una volta è Lampedusa a giocare un ruolo di primo piano, sia quando mette sulla tela le impressioni dei fondali marini popolati da pesci e meduse, che quando si accosta ad uno dei temi più abusati e mal raccontati degli ultimi decenni, cioé quello dell’immigrazione. Lo fa con straordinaria delicatezza e sensibilità, portando il corpo infranto degli immigrati morti in mare ad essere il mare stesso. Senza aggiungere retoriche, senza alzare il volume delle parole e senza cercare l’attenzione necrofila e pornografica che su questo tema spesso si scatena, perchè Giovanni non ha interesse né a vendere, cosa rarissima che ancora una volta qualifica lo spessore della persona, né ad attirare l’attenzione come molti hanno fatto, utilizzando il tema delle migrazioni. Giovanni non ha bisogno di questo e non ha mai tradito la sua integrità di artista del sacro e di servitore sincero della sua amata isola. Facciamo appello a tutta la comunità affinchè l’opera di Fragapane possa essere conservata e valorizzata come merita poiché la sua opera è parte fondamentale della comunità.